車在群山環(huán)抱之中奔馳，于一處高速公路旁，一座古色古香的建筑映入我們眼簾，這里是包拯出生地——肥東縣包公鎮(zhèn)的包氏宗祠。日前，記者來(lái)到這里，在美麗的小河邊，楊柳輕拂，在柳樹(shù)之間，能看到一個(gè)個(gè)廉政公益廣告語(yǔ)，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“清者自清”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”……這一處處讓人警醒的公益廣告，讓人在不知不覺(jué)中感受到包青天“廉”的真諦。

　　據(jù)介紹，肥東歷史上祠堂甚多，保留下來(lái)的也不少，最著名的要數(shù)包氏宗祠了。包氏宗祠原建于宋代，早已毀壞，現(xiàn)存之祠為清光緒年間重修。祠門向北，不同于一般祠門朝南開(kāi)。相傳奸臣誣告包拯圖謀不軌，拯為表白忠心，特將祠門北開(kāi)，以示“子子孫孫永不面南”。

　　包氏宗祠后來(lái)一度做了村里的小學(xué)，但里面的布置擺設(shè)基本沒(méi)有變動(dòng)。

　　走進(jìn)宗祠內(nèi)，包氏宗祠規(guī)模不算大，前后兩進(jìn)，每進(jìn)三間，中間有天井院落分割大殿和前廳。正殿內(nèi)塑有包拯坐像，王朝、馬漢分列左右。正殿中間擺放著供臺(tái)、香爐等祭祀用品。前廳左墻壁上有石刻《包拯家訓(xùn)》、石刻包拯像鑲嵌在西墻壁上，與現(xiàn)在合肥市區(qū)內(nèi)包河“包公祠”正殿石刻像是一致的。幾十冊(cè)《包氏宗譜》也陳列于宗祠內(nèi)。

　　如今，在包公鎮(zhèn)的小包村，至今尚有花園井、荷花塘、鳳凰橋、衣胞地等古遺址，傳說(shuō)中的“九墩十三包”在附近山坡上清晰可見(jiàn)；位于大包村的包氏宗祠，至今仍保持原有形態(tài)。目前，大包村、小包村尚聚集有包公后裔兩三千人。

　　“肥東縣包公鎮(zhèn)龍山、虎山地區(qū)是包拯文化的源，是包拯從生到死，從身體到靈魂的歸屬。是包公文化的‘源頭’，也是新的交通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，合肥包公文化的對(duì)外‘窗口’。”包公鎮(zhèn)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，希望更多的市民來(lái)了解包公文化，真正把“廉潔奉公”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等精神落實(shí)到生活中，讓生活越來(lái)越美好。