9月9日下午4:00，在新華書店三孝口24小時書店一樓，著名作家、《馬橋詞典》作者韓少功將作為2017中國黃山書會的參會作家，與讀者面對面交流文學以及文學背后的故事。

　　“創(chuàng)新不是獵奇和搞怪，創(chuàng)新貴在思想藝術的內涵，看作者能否回應人類重大的精神問題。”在一次公眾演講中，著名作家韓少功認為我們身處一個信息爆炸時代，每天產(chǎn)生的文學產(chǎn)品幾乎都是海量，鋪天蓋地，排山倒海，讀者花一輩子也可能讀不完。在這種情況下，也許大家都會認同這樣的態(tài)度：應該擇優(yōu)而讀，以便提高讀書效率，防止精力和時間的浪費。但是在信息爆炸時代如何辨別真正的經(jīng)典呢?作為寫出《馬橋詞典》、《山南水北》等著名作品的作家，韓少功認為辨認經(jīng)典主要依靠三個標準，“一是創(chuàng)新的難度，創(chuàng)新是經(jīng)典作品的首要特征;二是價值的高度;三是共鳴的廣度，這里的‘廣度’，不是指曲低和眾的那種暢銷和流行，而是指作品具有跨越時代和地域的能力，跨越階級、民族、宗教的能力，具有某種普遍性與恒久性。”

　　就文學如何辨別的標準，韓少功比較推崇意大利作家卡爾維諾曾提出的一條標準“經(jīng)典不是你在讀的書，而是你正在重讀的書”。

　　作為作家，韓少功在作品和文學發(fā)展歷程中都取得了令人矚目的成績。1985年，作為倡導“尋根文學”的主將，韓少功發(fā)表了作品《文學的根》，提出“尋根”口號，并以自己的創(chuàng)作實踐了這一主張。這一時期代表作有《爸爸爸》、《女女女》、《歸去來》等，表現(xiàn)了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向。1996年，韓少功出版了一直被文學愛好者譽為他的代表作的長篇小說《馬橋詞典》，此書在2000年被《亞洲周刊》評為“中國二十世紀小說百部經(jīng)典”之一。另外，韓少功“天涯體”散文在當代獨樹一幟，《性而上的迷失》、《完美的假定》、《革命后記》等作品既有形式美感，又以思想見長。

　　本周六下午，韓少功將從機場直接走進書店，與合肥的文學愛好者們面對面聊聊他和他的文學世界。