建筑大師貝聿銘說過,“建筑是一種社會(huì)藝術(shù)的形式”。空間與形式的關(guān)系，就是建筑科學(xué)和建筑藝術(shù)的本質(zhì)。

作為時(shí)代更迭的見證者之一，建筑承載了一座城市的過往，預(yù)示著城市更新的未來與方向，甚至濃縮了一個(gè)時(shí)代的權(quán)力與財(cái)富。

每一座城市，都有屬于時(shí)代的建筑

在經(jīng)典之前，建筑因承載人類存續(xù)而出現(xiàn)。人類對(duì)自然的化用和對(duì)世界的改造，在建筑上展現(xiàn)地淋漓盡致。隨著世界文明的發(fā)展演變，城市由建筑劃分的空間構(gòu)成，每一座城市，都由一幢幢矗立的摩天大樓刷新它的天際線，不斷開啟城市新的時(shí)代。

曼哈頓的天際線，起于上世紀(jì)30年代洛克菲勒中心和帝國(guó)大廈的拔地而起，自此開啟了紐約走向世界的時(shí)代。中央公園旁的摩天大樓，都以他們獨(dú)特的建筑藝術(shù)成為紐約的城市標(biāo)簽。

同樣的，位于濱湖的啟動(dòng)板塊，繪制劃時(shí)代的高端人居藍(lán)本的合肥大都會(huì)，一改復(fù)制式的統(tǒng)一社區(qū)建筑高度，呈現(xiàn)錯(cuò)落有致的天際線，代表了城市的生活高度和精神符號(hào)，成為合肥對(duì)話世界的都會(huì)標(biāo)簽。

與世界同步的純正血統(tǒng)，合肥無二

建筑的另一種功能，是它終將成為生活的一部分，生發(fā)出不可量度的氣質(zhì)，成為一座城市的審美與品味的象征。合肥大都會(huì)對(duì)標(biāo)紐約，以新古典主義的純正血統(tǒng)，筑造合肥的經(jīng)典。

以“與西方同軸”的對(duì)稱，西方的建筑的史，是一部象征權(quán)利的華麗對(duì)稱的設(shè)計(jì)史，也稱之為古典主義形態(tài)。大都會(huì)采用通體對(duì)稱設(shè)計(jì)，把軸線隱藏在建筑里，創(chuàng)造了階層秩序的均衡與和諧。

以“與藝術(shù)同源”的比例，藝術(shù)的世界里，探求著自然界的無數(shù)比例，呈現(xiàn)出藝術(shù)的美感，更賦予一種平衡的象征。大都會(huì)以三段式比例的古典法則，使得整個(gè)建筑構(gòu)圖飽滿完整而統(tǒng)一，多層次的空間營(yíng)造，孕育著典雅、奢華的氛圍。

以“與文化傳承”的穹頂，西方貴族熱衷穹頂，幾乎所有的殿堂建筑都有穹頂。穹頂不僅具有美學(xué)含義，也體現(xiàn)文化符號(hào)的認(rèn)同和傳承。大都會(huì)以殿堂級(jí)的高度，震撼人心的古典主義內(nèi)在，展現(xiàn)符合時(shí)代的美學(xué)精神。

以“與世界同質(zhì)”的立面，大都會(huì)以西班牙米色大理石材質(zhì)作為立面，在恒久花紋之下，呈現(xiàn)時(shí)光洗禮后彌新依舊的建筑質(zhì)感，來表達(dá)對(duì)高端人群審美的致敬。

建筑就像一本打開的書，從中你能看到一座城市的抱負(fù)，也能讀懂一個(gè)未來中心的偉大誕生，輝映著筑就偉大城市的經(jīng)典榮耀。

從紐約到合肥，以時(shí)代的設(shè)計(jì)引領(lǐng)同一種都會(huì)生活

新城·合肥大都會(huì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑靈感，承襲新古典主義鼻祖羅伯特·斯特恩的建筑基因，汲取紐約上東區(qū)的設(shè)計(jì)理念。

以對(duì)合肥城市發(fā)展的趨勢(shì)掌握與高凈值人群的精準(zhǔn)定位為基石，沿用了國(guó)際化的設(shè)計(jì)靈感，顛覆中國(guó)城市千篇一律的風(fēng)格復(fù)制，以獨(dú)具魅力的國(guó)際大都會(huì)風(fēng)貌，重現(xiàn)大師經(jīng)典的建筑美學(xué)。

新城致力于為所在城市的高凈值人群度身定制功能周到、品味并存的居所，成就合肥躋身全球封面的上層建筑，營(yíng)造了都會(huì)的生活氣息，更以經(jīng)典的設(shè)計(jì)，將國(guó)際的都會(huì)生活從紐約搬到了合肥。